象棋确实很江湖，茶馆有下彩的，街头有摆江湖残局的，过去有很多象棋高手江湖味道很重，这容易让人产生一种误解：象棋只是一种野文化，是旁支，如不了正统，只不过是平民布衣玩的东西，代表古代文化正统的文人雅士对其不屑一顾。

        前面已经讲过，象棋曾在宫廷十分兴盛，那么文人士大夫这边呢？答案是，相当多的文人大儒，而且还是历史上非常有名的，都是象棋迷。

        像一代文豪王安石，才子秦观，才女李清照，史学巨擎司马光，大思想兼家王阳明，书画家唐伯虎，文学家冯梦龙，都是象棋高手。

        还有很多出家的僧道也有很高的棋艺，例如陈抟老祖。

        另外，除了宋朝皇室，明朝的皇族也非常喜欢象棋，宁王朱权亲自编写棋谱，明仁宗吟诵象棋诗，明成祖更是将象棋编入了《永乐大典》，你还敢说象棋不是中华正统文化，是野文化吗？

        除了修身养性，象棋还寄托了很多仁人志士忧国忧民的抱负，民族英雄文天祥就是以为象棋大师级人物，善下盲棋，被元兵俘虏后，曾精心制作了数十个残局，在棋盘上寄托自己人生自古谁无死，留取丹心照汗青的信念。

        据说一个著名的残局单骑见虏，就是文公制作的，一匹孤马千里走单骑回师秦王，并在战友的配合下，用过人的胆识和精妙的战术构思战胜了敌军强大的车，生擒敌帅，获得战役的最终胜利。

        这种大无畏的精神，不正是文公的精神吗？

        到了近代，百岁棋王谢侠逊更是直接提出了象棋救国，通过象棋为抗战做出了杰出贡献，象棋不仅仅是一种竞技游戏了，更和华夏民族的精神结合在了一起，如果象棋不配做正统，还有什么文化配？

        实际上，象棋历来有两个分支，一个是书房棋，一个是江湖棋，书房棋是比较纯粹的以棋会友，江湖棋则不那么纯粹。

        只不过我们平常不容易接触到书房棋，江湖棋遇到的会更多些，这才产生了这样的误解。

        至于到了近期，随着象棋职业化的深入，象棋界也越来越规范化了。